建筑设计的风格都有哪些？
建筑风格指建筑设计中在内容和外貌方面所反映的特征，也就是我们常说的建筑外观设计和建筑的室内装修设计，主要体现于建筑的平面布局、形态构成、艺术处理和手法运用等方面所显示的独创和完美的意境。
按照区域划分，建筑的分类具有鲜明的特点：
1、亚洲，亚洲的建筑主要分为东亚，东南亚（中亚）、西亚或者说中东。
东亚因为受中国传统文化影响，大体风格相近，都是以木结构为特色的建筑艺术
主要建筑也是宗教神话类建筑，比如***的***寺等
- 非洲建筑主要特色土石结构，多为宗教神话类建筑
著名的中世纪建筑都是宗教建筑，而现存的中世纪世俗建筑主要是城堡和要塞，其特色是十字形开窗兼具装饰和军事功能。
欧洲建筑重视装饰以及对空间的利用，大量的砖石拱券，壁画装饰，是欧洲建筑的主要特征。
欧洲建筑也可以细分为许多不同风格，早期的***教式，拜占庭式 ，罗马风式，歌特式，文艺复兴式 ，巴洛克风格，古典主义 这是欧洲工业革命前的建筑风格基本分类。
上面是按照地理和区域划分，同时也是古代各地建筑的代表风格，其实现代建筑特点已经没有特别明显的地域特征，更多的是按照功能和美观设计，根据这个又可以分为现代主义和后现代主义等。
- 现代主义
- 后现代主义
建筑设计发展到今天，已经是融合了地域、文化和功能与艺术为根本，可以说是百花齐放，百家争鸣.
建筑：红瓦坡顶挑檐，优雅的拱形窗。
色彩：蓝与白、金黄与蓝紫、土黄与红褐。
外墙：文化石和特别的涂料。
符号元素：铁艺、尖顶、石柱、浮雕
建筑：厚实的墙壁，窄小的窗口，红砖坡顶，并大量使用砖石材料。
3.法式风格：冲突之美
你好！
按地域来说我们亚洲地区有：
中式风格（包含现代新中式风格、古典中式风格）、日式风格和东南亚风格。
欧洲的话有简欧、古典欧式、地中海风格、北欧风格、欧式田园风格
然后按照流派来划分的话有：
四大古典主义风格：古希腊、罗马、欧洲中世纪以及文艺复兴建筑风格
新古典主义风格，现代评论风格、后现代主义风格。
按照表现方式划分的话就有哥特式建筑风格、巴洛克建筑风格、洛可可风格、木条式建筑风格、园林风格、概念式风格。
先说室内吧，现在标准的商品房基本都是简易为主，风管机空调通满房间，顶基本就定型了，走转石膏线完事，墙面有贴壁纸的，有直接做乳胶漆的，还有极个别全贴墙砖的。[_a***_]过道玄关基本八十乘八十的地砖配上波导线，卫生间厨房阳台瓷砖上墙。房间实木地板，复合地板，一般造价不到十万，一平方总包不要七百。不含家电！有点跑题了……风格基本都是美式和欧式的结和版
如果从比较专业的建筑历史的角度来看，中国古代建筑风格就各朝代都有不同，汉风，唐式，宋式，明式，清式，都有差异。当然，到今天，我们一般人把这些统称为中式，并且有现代中式和仿古中式之分。
一般大家印象中和中式相对的是欧式，欧式的历史风格发展就更繁多了，古典希腊罗马风格，文艺复兴风格，哥特式，拜占庭，巴洛克，洛可可，法式，都铎式，装饰艺术风格，一般大家分不了太清楚，就统称欧式了。
建筑风格与自然气候条件息息相关的，所以一些地方会形成自己独特的建筑风格，虽然影响力不是很大，但也是自成一派。譬如***建筑，东南亚建筑，譬如中国很多少数民族地区的民居建筑，微派建筑，客家土楼，湘西吊脚楼，贵州苗寨等等。
目前大家看到接触到最多的应该就是100多年前经过现代建筑洗礼之后形成的现代风格了。目前建造的绝大部分都是现代风格建筑，现代风格里面也有很多多样化的方向，流线型，方正平直型，粗野派，轻盈剔透派……不一而足，总体而言都是现代风格。后现代借着历史的符号流行过一阵子，不过在我看来也就是现代风格中一个自我批判的分支而已，从建造方式上没有本质不同。
房地产市场上发展了很多契合营销目的的建筑风格口号：简欧，中式，现代中式，美式，西班牙式，法式，英式，日式，东南亚式，ARTDECO……这些都是借了风格的外皮，本质上还是现代建筑的建造方式。
孟浩然的作品风格是什么？
孟浩然，名浩，字浩然，生活于“***盛世”却以布衣而终。因他是襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。他是唐代著名的山水田园派诗人。
想知道孟浩然风格，就得先了解唐代山水田园派。
唐代山水田园诗派继承了陶渊明田园诗和谢灵运的山水诗，代表人物有王维、孟浩然、柳宗元等，以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。
山水田园派以自然山水或农村等自然景物为主要描写对象，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。
在自然景物的观察上，他们能够巧妙地捕捉适于表现其生活情趣的种种形象，构成独到的意境，把六朝以后的山水诗向前推进了一步。
山水田园诗的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。
孟浩然生当盛唐，在23岁时隐居鹿门山。25到35岁间，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。39岁时科举不中后，孟浩然仍留在长安献赋以求赏识，曾在太学赋诗，名动公卿。
他和张说交谊甚笃。传说曾应张说私邀入内署，适逢玄宗至，孟浩然惊避床下。张说不敢隐瞒，玄宗命出见。
孟浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”
孟浩然于是离开长安，辗转于襄阳、江南的名山古刹。46岁时，孟浩然第二次前往长安求仕，不仕，政治上的困顿失意,使他在痛苦失望后当年返回襄阳，以隐士终身。
